Борис Григорьев. Расея

[taanyabars]

Я копирую сюда все, что мне удалось найти из этого цикла, во-первых, потому что я нигде его не видела в одном месте, а во-вторых, потому что возможность посмотреть его  вот так, подряд, мне понадобится для того, что я хочу написать и показать дальше. А вообще актуальней, чем можно подумать...

Цикл написан в 1917-1918 годах. Все, кроме одной, картины и текст скопированы отсюда http://halloart.ru/

«В дни революции, когда люди перестали наблюдать за собою, когда стали раскрываться на все сто сотых, бесстыдно обнажая все человеческое, вплоть до звериного, я пытался разглядеть целый народ, найти его истоки… заглянуть в эту даль расовую, как в открытую дверь… Это было страшно, но ненависть заставила меня все же изображать… Кто не видал революции, тот и народа не увидел» —Б.Григорьев. Из эссе «Об искусстве и его законных преступлениях».

Была какая-то парадоксальная выразительность в том, как мрачные русские крестьяне 1917 года в упор глядели на зрителя, завороженного фантастической логикой авангардного «проекта», как встающая за ними «Расея» противостояла новому миру идей, прекрасному в своей стерильной отвлеченности....
«Перед эстетами, совершенно к тому времени отвыкшими вычитывать из картин какие-либо уроки и пророческие назидания, предстало подобие головы Горгоны», – вспоминал А.Бенуа, видимо, сам испытавший «одновременно с восторгом... и род ужаса»...  Григорьев попытался перевернуть культурное миросозерцание современников, как это сделал когда-то Гоголь, по словам Н.Бердяева, показавший, как трудно в России «найти человека», потому что «в ней искажен человеческий образ»: «Он видел метафизическую глубину зла, а не только социальное ее проявление»... 
Григорьев фиксирует не случайно брошенные взгляды, но общее духовное состояние крестьян. Все они, такие разные, непохожие внешне, смотрят одинаково – с выражением тяжелой, глухой ненависти, озлобления, обиды; не имеющей адреса. На этих лицах читается какое-то экзистенциальное недовольство, коренящееся в недоступных глубинах коллективной психики. Как будто рухнули скрепы, примирявшие с жизнью, дававшие ей смысл, и сознание людей оказалось перед неизвестностью, необходимостью выбора.
Ирина Вакар

Девочка с бидоном


Старуха-молочница



Олонецкий дед


Крестьянская земля плюс фрагмент




Деревня


Дом под деревом

Comments

искажен человеческий образ

[tsibirinka1.livejournal.com]

а может просто уставшие... изможденные.
Ведь с начала века что только ни пришлось пережить... и что будет завтра? и как жить? и кому и во что верить..?

Re: искажен человеческий образ

[taanyabars.livejournal.com]

Да.
К сожалению.

[alfa-delta.livejournal.com]

Таня, сегодня на улицах люди точно с такими же выражениями лиц. Причем - вопросы, перечисленные в предыдущем комментарии до сих пор являются причиной этого. Но и не только это. Что-то есть еще другое, но сейчас не могу сказать. Надо подумать. Но - есть.

[taanyabars.livejournal.com]

Рая, я пока воздержусь от содержательных комментариев, потому что - раскрою свои планы - эта серия для меня как точка отсчета. Уже есть следующий пост, а будет еще как минимум один.