По следам Ялома: несостоявшийся сюжет

[taanyabars]

Я имею склонность к графомании, но не умею придумывать сюжеты.
Поэтому иногда придумываю ремейки, переделывая известные сюжеты. Этот сюжет я придумала вместе с дочкой по одной из интереснейших книг, прочитанных в последнее время - "Когда Ницше плакал" И.Ялома (редкий за последние годы случай, когда мы сошлись в приверженности книге). Сейчас пытаясь вспомнить, понимаю, что многое уже забылось, поэтому хочется записать то, что еще сохранила память.

Краткий пересказ замечательной книги Ялома. Он излагает вымышленную историю с реально действующими историческими лицами.Согласно версии Ялома, первым психотерапевтом был не Фрейд, а его старший коллега Йозеф Брейер, а первым пациентом - Фридрих Ницше. Получившийся в итоге психотерапевтический метод не вполне похож на классический фрейдовский психоанализ, а становится скорее партнерством  (полярные роли - "мудрый доктор" - "послушный пациент"превращаются в этом варианте в содружество умов и душ, благодаря которому излечиваются оба),  его "идейной базой" становятся не только концепции Фрейда, но и мысли Ницше, а получившийся вариант  "лечения души" соотносится с его незаурядной личностью. 
Согласно Ялому, Ницше вовлекается в психотерапию (правда слова тогда такого не было) не по собственной инициативе, а фактически обманным путем -  в результате псредничества его близкой знакомой Лу Андреас-Саломе (русского происхождения кстати). Именно она и становится главным действующим лицом ремейка.

Итак, со времен истории, описанной Яломом, прошло около 30 лет. Лу Саломе стала практикующий психоаналитиком (реальный факт). И вот примерно в 1912 году она получает письмо из далекого Петербурга, где прошло ее детство. Пишет неизвестный ей молодой юрист, занимающийся политикой. В очень сильных выражениях он просит Лу не больше не меньше, как спасти мир (и уж родную ей Россию точно) от страшной угрозы. Он пишет о страданиях русского народа, о том, как необходимы России изменения, о том, сколько сил прилагает он и его товарищи для того, чтобы демократическим путем добиться облегчения народной участи, о том. какой это долгий и непростой путь. И о том, что есть человек, который может толкнуть Россию на кровавый путь революций и террора.  А движет этим человеком отнюдь не  радение за народное благо, а желание отомстить режиму за гибель старшего брата, казненного за участие в покушении на царя.

Молодой политик Александр Керенский пишет, что знает историю революционера Владимира Ульянова не понаслышке - его отец был директором гимназии, которую кончал Владимир как раз когда происходили эти страшные события. Отец рассказывал ему эту страшную историю, и с тех пор он следит за судьбой Ульянова, и поэтому  хорошо представляет ту страшную силу, которую преставляет собой этот обуреваемый бессознательной жаждой мести человек. Поэтому он умоляет Лу Саломе найти Владимира (координаты приводятся) и найти возможность провести с ним психоанализ с целью обуздания его деструктивных импульсов. К письму приложен солидный чек, который отнюдь не лишний для Лу.

Не то, чтобы Лу так уж поверила Керенскому, но ей становится интересно, она едет в Швейцарию, где в одном из дешевых пансионов находит русского эмигранта Ульянова, заводит с ним разговоры о России, которые постепенно перерастают в своего рода психоанализ. Ульянов рассказывает Лу о своей жизни, и та убеждается, что Керенский был прав как в оценке роли убийства брата для Владимира, так и в оценке  деструктивного потенциала этого человека. 

Однако психоанализ протекает совсем не так, как рассчитывала Лу.  Ульянов  не столько меняется, сколько становится боле целостным, лучше понимает самого себя. Постепенно Лу осознает, что она не только не обуздала деструктивные импульсы своего подопечного, которые являются стержнем его личности, но сделала их более четкими, определенными, близкими к реализации.

Прощаясь с Лу, Владимир Ульянов благодарит ее за то, что она помогла ему приблизиться к своей цели.

А Лу начинает ждать 1917 года...

P.S. Спасибо tanyav16 за ее рассказ, побудивший меня вспомнить и записать этот сюжет.[Bad username or unknown identity: ]

Comments

[tanyav16.livejournal.com]

Спасибо Вам за то, что читаете иногда мои опусы. :)
Мне кажется, есть какая-то глубинная, затаённая страсть в стремлении наших писателей сконструировать такое прошлое, где не было бы места (да, пусть бы и было, но не такое фатальное) Ленину, партии большевиков и, соответственно, Октябрьскому перевороту. Когда долго и упорно размышляешь о прошлом, вдруг оно становится таким реальным, таким близким, что кажется, только шагни, только протяни руку--и ты уже там, в том времени и, зная, что ожидает Россию, можешь повлиять на её судьбу. Увы, увы, увы...Близок локоть, да не укусишь. История творится порой ...такими случайностями, невероятными совпадениями, роковыми стечениями самых невероятных обстоятельтств, а человечество протом долгими столетиями расхлёбыает кашу, заваренную такими вот удачливыми, харизматичными одиночками-заговорщиками, "мстителями"... На похожую тему есть великолепный рассказ Пелевина "Хрустальный мир"
http://pelevin.nov.ru/rass/pe-khrus/1.html
Это из раннего творчества Виктора Олеговича.Я страстный фанат именно раннего Пелевина. :)
Ваш сюжет было бы интересно прочитать в виде законченного рассказа.

[taanyabars.livejournal.com]

Очень необычный Пелевин :)
А рассказ вряд ли будет когда-нибудь написан...
Не говоря уже о том, что он был бы заведомо сильно хуже прототипа, он требует очень основательного погружения в ленинские работы и его биографию. На это нужна уйма времени и сил. У Ялома не рассказ, а роман на 400 страниц :)

[vladimir-ramm.livejournal.com]

Вы знаете, знакомства с биографией Ульянова-Ленина недостаточно. Вернее сказать биографий существует много. В частности есть Н.Валентинов (прижизненный знакомец Ленина) "Малознакомый Ленин", есть А.Арутюнов "Портрет Ленина без ретуши", есть В.Ерофеев (Веничка) "Моя маленькая лениниана". Наконец с комплиментарной стороны, есть апокриф на аналогичную тему у Кира Булычёва.

Я, грешным путём, думаю, что выведение ленинских идей, тактики и методов партстроительства из идеи-фикс "мести за брата" несколько наивно, и годится разве что для анекдота: "...зато как за брата отомстил!". Ленинский феномен, по моему мнению, сравним с феноменами Гитлера и Мао... Тем более, что Гитлер является крепким ленинцем (более, чем Сталин), а Геббельс ленинские работы о партстроительстве выучивал наизусть. Речь идёт о взаимоотношениях толпы и вождя, адекватного ей. См., скажем, Лебон "Психология масс". Ленин не является философом, как, скажем, К.Маркс или Ф.Энгельс. Тактик, но не стратег. Он не является человеком культуры - скорее, человеком пропаганды. Журналист, но не писатель. Ну, и не В.Гавел, разумеется...

Склоняюсь к тому, что не стоит про него писать... В феноменологическом контексте, хотя, конечно, с его именем связывают... И т.д.

[taanyabars.livejournal.com]

Возможно, если бы я всеьез рабботала бы над этм сюжетом, я бы с Вами согласилась. Но для того, чтобы его воплотить, нужно было бы очень всерьез вникать и в его работы, и в биографию (но работы возможно важнее; все же прямая речь). Однако же думаю, что психоаналитик в эту часть ленинской истории вцепился бы и много чего из нее бы вывел, и я не думаю, что это совсем уж безосновательно. Мне действительно было бы интересно покопаться в ленинских работах так, как это сделал Ялом с Ницше (мне кажется, эта фигура заслуживает подобного анализа), но это - из области планов, которе не будут реализованы. А сюжет, не подкрепленный материалом, конечно уязвим.

[sunny-30.livejournal.com]

я бы тоже такое почитала!

[taanyabars.livejournal.com]

Увы, так и осталось ненаписанным.
Рекомендую Ялома: очень сильная книга