"Война и мир: русский Пьер" в театре "Модерн": нелицеприятный отзыв

[taanyabars]

Пресс-показ спектакля "Война и мир" в театре "Модерн" оставил настолько противоречивое впечатление, что в качестве эксперимента я решила написать два отзыва почти по Варламову: хороший и... пусть будет нелицеприятный, разведя их по двум своим блогам. Каждая из двух составляющих весьма сильная, а интегрировать их в целостное впечатление пока не удалось.
Вчера я рассказывала на своем втором блоге про музыкальную и визуально-пластическую составляющие спектакля, которые заслуживают самых хороших слов. Сегодня пойдет речь о содержательной и "идейной" составляющей - о тех мыслях и ценностях, которые хотят донести до нас создатели спектакля, о  вариантах прочтения и интерпретации текста Толстого.
Здесь мы резко разошлись с режиссером Юрием Грымовым и автором сценической версии Александром Шишовым. Настолько резко, что к третьему акту такое прочтение Толстого вызывала недоумение и даже протест. Понимаю, что у каждого свой Толстой и не претендую на объективность, но думаю, что имеет смысл высказать личное мнение в личном блоге.

Музыкально-вокальная и пластическая части спектакля составляют, думаю, около половины его продолжительности, на события четырехтомного романа остается полтора-два часа времени. Авторы поставили в центр историю Пьера Безухова, оставив от остальных сюжетов и персонажей минимум. Но и в линии Пьера места на размышления, поиски пути, рассуждения - то, что составляет (для меня во всяком случае) главное и самое интересное для эволюции героя - не осталось. Мысли и идеи подаются намеком, символом, шаржем, иногда пластической частью. Последнее, кстати, самое удачное, сцена обращения Пьера в масонство - блестящая.
В результате духовные искания Пьера отлично передаются картинкой - афишей спектакля (см. верхнее фото): от "инородного" масонства (первый акт) через любовь к Наташе (второй акт) к православию и истинно русской духовности (третий акт). Если постараться понять, в чем же, помимо православия, заключается настоящий русский дух, то получается, что в страдании, причем безвинном. Потому что именно после рассказа Платона Каратаева о безвинно осужденном старике (одна из самых сильных "разговорных" сцен в спектакле), Пьер восклицает (не дословно, а как запомнилось): "Вот он, настоящий русский дух. И никакого масонства не нужно". Жизнь как бесконечное страдание - это и есть Россия?? Порой в ходе спектакля кажется, что он именно об этом.
Вообще мне показалось, что спектакль по сравнению с оригиналом на порядок более мрачный и трагичный. "Война и мир" - одно из немногих произведений русской классики с хорошим концом, но к спектаклю это не относится, он кончается на трагической ноте только что окончившейся войны, людских страданий и смертей. И уж совсем непонятно, почему последняя фраза, которая произносится в  спектакле, это слова "Я непременно выпью". Может быть, чтобы показать истинно русский дух? Ведь перед этим княжна Марья предлагала Пьеру водку.

Тема православия тоже показалась... скажем так, преувеличенной по сравнению с оригиналом. Удивило, когда кульминацией  сцены в лагере  русского войско становится  возникающая непонятно откуда  огромная икона,  и перед ней склоняются солдаты  во главе с Кутузовым. И что перед смертью князь Андрей просит евангелие и начинает его читать. Потом книга выпадает из его рук, Наташа начинает громко плакать и кричать "Нет! Нет"  (специально перечитала, как это описано у Толстого, удивилась несоответствию между прочитанным и увиденным).

Я думаю, вы поняли основную мысль. Нам предложена интерпретация великого романа, которую кто-то поймет и примет, а кто-то (как я) удивится и скажет, что "Война и мир" - это совсем о другом.
Что ж, если мы задумались о смыслах, которые хотел донести до нас Толстой, это не так уж мало...
Спасибо театру "Модерн" и сообществу moskva_lublu за приглашение.

Comments

[winnie-olga.livejournal.com]

«Нелицеприятный» в смысле «беспристрастный»?

[taanyabars.livejournal.com]

Я имела в виду - такой, который возможно будет не вполне приятен.
Посмотрела в словарь, там есть значение слова: не основанный на стремлении угодить.
А каким словом можно заменить?

[winnie-olga.livejournal.com]

Мне кажется, «не основанный на стремлении угодить» — это и есть беспристрастный. Я не то чтобы придираюсь, а просто удивилась простивопоставлению хороший отзыв — нелицеприятный отзыв (все-таки у Варламова хороший — плохой).
Этот отзыв я бы назвала строгим, взыскательным.

[taanyabars.livejournal.com]

Я все же не Варламов. Когда писала первый отзыв, то думала, что второй будет плохим, а когда дошло дело до него, не захотела так его называть

[livejournal.livejournal.com]

Здравствуйте! Ваша запись попала в топ-25 популярных записей LiveJournal центрального региона (http://www.livejournal.com/ratings/?rating=ru_central). Подробнее о рейтинге читайте в Справке (https://www.dreamwidth.org/support/faqbrowse?faqid=303).

[ein-arzt.livejournal.com]

Текст наводит на мысль, что режиссёр - ещё тот конъюнктурщик. С другой стороны, а что еще остается делать руководителю театра, живущего бюджетными средствами.

[taanyabars.livejournal.com]

Он с гордостью говорил, что каждый год повышает зарплату актерам со средств от продажи билетов.
С другой стороны, антивоенная риторика сейчас не в почете

[aywen.livejournal.com]

Получается странно. Война - страдание, но если страдание - это высшая ценность, то война этим оправдывается?

[taanyabars.livejournal.com]

Мне так не показалось. В спектакле есть и история о безвинно осужденном старике, и довольно натуралистичная сцена родов жены Болконского. Но некоторое облагораживание страдания, в том числе того, что на войне, таки есть, мне кажется.

[ein-arzt.livejournal.com]

Порадуемся за труппу. С другой стороны, к примеру, театру Наций или Вахтангова нет нужды приглашать блогеров на предпросмотры даже при "безумных" ценах на билеты.

[taanyabars.livejournal.com]

Ну а Современник их приглашает в здание на Яузе. А Модерн сравнительно новый (в нынешней концепции) театр и не в центре.

[ein-arzt.livejournal.com]

Т.н. "Дворец на Яузе" не имеет никакого отношения к "Современнику", который был там лишь арендатором на время ремонта основной сцены. "ТКЗ "Дворец на Яузе" - самостоятельное юрлицо. :)

[taanyabars.livejournal.com]

Тем не менее, блогеров неоднократно приглашали туда именно на спектакли Современника. А какое именно юрлицо приглашало, я не в курсе

[ein-arzt.livejournal.com]

"Современник" арендовал эту площадку на время, пока шла реконструкция основной сцены на Чистых прудах.

[moscow-i-ya.livejournal.com]

https://ponominalu.ru/venue/tkz-dvorec-na-yauze

[ein-arzt.livejournal.com]

Видимо, численность труппы позволяет давать вечером сразу два спектакля. На сегодняшнюю "Женщину-змею" до сих пор есть билеты. Похоже, постановка не слишком популярна. Это, как мне кажется, указывает на "раздутость" труппы.

[luchar.livejournal.com]

Помню, кто-то из режиссеров говорил, что спектакль -- способ рассказать всему миру (иногда прокричать) о тех мыслях, переживаниях, страданиях, которые переполняют режиссера. Посредством спектакля, пьесы, литературного произведения. В принципе это касается любой творческой деятельности. Он хотел сказать то, что сказал. Имеет право. Зрители могут быть несогласны. Помню, все критики и настоящие любители театра захлебывались от восторга от "Дяди Вани" Туминаса, а я вышла после спектакля просто возмущенная -- это так он видит русскую жизнь и русский характер? Я не согласна. :) Ну, в этом спектакле многое зависело от главного героя, а Маковецкий -- человек настроения, а второго шанса спектаклю я не дала, просто не было ни малейшего желания повторить.
Идея рассказать огромную книгу через линию одного из героев тоже не новая. Это бывает интересно. Подумала, что посмотрела бы линию Марии, например. :)
Не знаю, как там пластическая составляющая, это не расскажешь словами, но помню сильное неприятие наших критиков пластического спектакля РАМТа "Идиот". А я его посмотрела в записи через несколько лет после того, как спектакль уже сняли, и он произвел на меня огромное впечатление. Возможно, он немного опередил время и народ не понял этот модерн, контемпорари. Там напряжение идет по нарастающей, ритм меняется и в кульминации очень сильно воздействует на зрителя. Танец, движение под музыку и красивый свет часто может сильнее слов передать идею автора и настроение героев. Поэтому я люблю сильный свет и музыку в спектаклях. Другое дело, что уже во втором отзыве читаю, что спектакль мрачный. А мне нравится в этом романе, что все главные герои в итоге приходят к свету.
С некоторых пор не очень люблю пресс-показы и сырые спектакли. Спектакль все-таки живая штука, одна и та же постановка может иметь противоположные смыслы в зависимости от актерского состава и просто настроения. :) Были примеры.
Такие реверансы на определенную публику -- "пойти выпить" -- я, честно говоря, не люблю.
Спасибо за интересный отзыв!

[taanyabars.livejournal.com]

Оля, тебе спасибо за интересные соображения. Я люблю нестандартные трактовки известных вещей, в том же Модерне была в восторге от Дивного нового мира, где полно отсебятины. А на этот раз - неприятие.
Я как раз люблю пресс-конференции и мне безумно понравился единственный прогон, на котором я была. Но на этот раз пресс-конференция была невнятная, а пресс-показ - самый обычный спектакль.
А насчет выпить, я вообще не знаю, что это. Просто в шоке, честно говоря.

[luchar.livejournal.com]

Прогон в театре Покровского был интереснее многих спектаклей. Если ты о нем. Сколько лет прошло, а я до сих пор вспоминаю. Казалось, что мы присутствуем при создании спектакля, который рождался на наших глазах.

[taanyabars.livejournal.com]

Да, о нем, конечно.
После него я на спектакль не пошла: боялась испортить впечатление

[luchar.livejournal.com]

Точно так же. Нам просто повезло -- прикоснуться к чему-то тайному, быть может, великому. :)

[olly-ru.livejournal.com]

Ой, можно я влезу. По поводу последней фразы - не удержалась. Как же мы все по-разному воспринимаем всё (и это прекрасно).
Вот я эту сцену поняла так, что Пьер, ой, уже Пётр Кириллович пришёл к Ростовым. Ну, такая дежурная беседа, то сё. И вот ему предлагают выпить водки. И он думает. А потом не сразу отвечает: я непременно выпью. Потому что в этот момент он понимает, что пришёл к Наташе, пришёл, чтобы остаться (условно говоря).
И это не про пьянство русское или вообще. В русской традиции гостю предложить рюмку водки, как в Европе предложат бокал вина. А в Америке - не выпить ли нам по коктейлю, перед выходом. Ну, то есть это не про пьянство вообще. И мне казалось, что Пьер или скажет "да, не надо, я пойду уже" или вот это "я непременно выпью" - как решение остаться.

Это конечно не по Толстому, ни то что мы видели, ни мои домыслы. Но как говорится, каждый имеет право на своё видиние.

А вот про то, что роль православия как-то слишком явно выпячена - соглашусь.

[taanyabars.livejournal.com]

А что, очень интересное вИдение. И водка - как символ того, что все стали совсем другими и то, что им в кошмарном сне не пришло бы в голову год назад, сейчас уже вполне естественно. Ну и как символ "русскости", что ли.
Но мне к этому моменту все уже казалось настолько неестественным, что ничего такого в голову не пришло. Просто резануло.

[olly-ru.livejournal.com]

Вот. А у меня наоборот. До этого всё было несколько неестественным. А вот это про водку - очень логичным и таким естественным.